Translate

Sunday, 17 April 2016

Το κατεχόμενο χωριό Bατυλή - Vatyli Village - Cyprus

See also

Ο ιερός ναός Αγίου Γεωργίου στην Βατυλή - Agios Georgios Churche at Vatyli Village - Cyprus



Η Βατιλή βρίσκεται στην καρδιά της πιο μεγάλης και πιο εύφορης πεδιάδας της Κύπρου, στην πεδιάδα της Μεσαορίας. «Μεσαορία», επί λέξει, σημαίνει «ανάμεσα στα βουνά» (την οροσειρά του Πενταδάκτυλου και την οροσειρά του Τροόδους) και είναι ο σιτοβολώνας της Κύπρου. Η Βατιλή βρίσκεται σε υψόμετρο 55 μέτρων από την επιφάνεια της θάλασσας στον παλιό δρόμο Λευκωσίας – Αμμοχώστου. Είναι στη μέση της απόστασης μεταξύ της πρωτεύουσας Λευκωσίας προς δυσμάς (27 χιλιόμετρα), της Αμμοχώστου προς ανατολάς (35 χιλιόμετρα) και της Λάρνακας προς νότο (32 χιλιόμετρα). Τα γειτονικά χωριά κατά μήκος του δρόμου (πηγαίνοντας προς ανατολάς) είναι: Άσσια, Βατιλή, Λύση και Κοντέα.

Το πλούσιο χώμα της πεδιάδας της Μεσαορίας ποτίζεται από τα νερά του ποταμού Γιαλιά και τους παραπόταμούς του, που κυλούν κατά τους βροχερούς χειμερινούς μήνες. Η μέση βροχόπτωση στη Βατιλή είναι περίπου 30 εκ. – ποσοστό πολύ πιο χαμηλό από τα 48.9 εκ., τη μέση βροχόπτωση ολόκληρης της Κύπρου. Τα νερά του ποταμού Γιαλιά χρησιμοποιούνται για άρδευση μέσω ενός συστήματος παλαιών καναλιών, ενώ τα προσχωσιγενή υλικά που μεταφέρει ο ποταμός κάνουν το χώμα πολύ εύφορο για την καλλιέργεια όλων των ειδών των δημητριακών.

Πώς η Βατιλή πήρε το όνομά της

Το όνομα «Βατιλή» λέγεται ότι προήλθε από το όνομα του πρώτου άρχοντα/κατόχου ολόκληρης της περιοχής γύρω από την πόλη, ο οποίος είχε κτίσει το σπίτι του εκεί και του οποίου το όνομα ήταν «Βατιλής». Ο Λεόντιος Μαχαιράς (Χρονικό 1456) αναφέρει ότι ολόκληρο το όνομα του ιδιοκτήτη ήταν Στέφανος Βατιλής και σημειώνει επίσης ότι αυτός ήταν ο τοπικός φοροεισπράκτορας του αλατιού. Κατά τον Μεσαίωνα, η Βατιλή ήταν το διοικητικό κέντρο της περιοχής και ήταν γνωστή ως «η Κώμη του Στέφανου Βατιλή», αλλά με το πέρασμα του χρόνου επέζησε μόνο το τελευταίο όνομα. Ένας παλιός χάρτης της Κύπρου που δημοσιεύτηκε το 1573 δίδει δύο τοποθεσίες για τη Βατιλή: «Βασίλι» και «Στεφάνι». Στους παλιούς χάρτες της Κύπρου μπορούν να εντοπιστούν και οι δύο ονομασίες, «Βασίλι» ή «Στεφάνι». Στον χάρτη της Κύπρου του Blaeu (1635) φαίνεται ένα χωριό με το όνομα «Βασίλι». Επίσης κοντά στο «Βασίλι», φαίνεται μια τοποθεσία με την ονομασία «Στεφάνι». Ο Ολλανδός εκδότης Pieter Van der Aa στον «Νέο Άτλαντα» (“Nouvel Atlas”) που δημοσίευσε στο Leiden το 1714 ή 1730 αναφέρει και τις δύο ονομασίες: «Βασίλι» και «Στεφάνι». Έπειτα από ανασκαφές βρέθηκαν ίχνη αρχαίων συνοικισμών στην περιοχή νοτιοανατολικά προς βορειοδυτικά της σημερινής Βατιλής. Στην πραγματικότητα σύμφωνα με τα Κυπριακά Χρονικά (2004) «σχεδόν ολόκληρη η περιοχή μεταξύ Βατιλής και Σίντας (προς βορειοανατολικά) είναι γεμάτη από αρχαιότητες».

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα ο χάρτης της Κύπρου τελειοποιήθηκε χάρη στις προσπάθειες ενός νεαρού αξιωματικού του μηχανικού τμήματος, του Horatio H. Kitchener, ο οποίος αργότερα έγινε Lord Kitchener. Αμέσως μετά την κατοχή της Κύπρου  από τους Άγγλους, το 1878, ο Kitchener, μέσα σε μια περίοδο τριών χρόνων, χαρτογράφησε το νησί. Η χαρτογράφησή του έδειχνε τους δρόμους, τους ποταμούς, τα δάση και τα κτήρια, αλλά όχι τα σύνορα των περιουσιών (Newman {1953}). Αργότερα δημοσιεύτηκαν πολλοί χάρτες της Κύπρου βασισμένοι στις μελέτες και χαρτογραφήσεις Kitchener. Μια καθαρά οριοθετημένη θέση της Βατιλής φαίνεται σε ένα τέτοιο χάρτη, ο οποίος δημοσιεύτηκε από ένα ‘ερασιτέχνη’ Αμερικανό αρχαιολόγο, τον Di Censola (1878).

Σύμφωνα με το Mas Latri (1862) η Βατιλή υπήρξε ένα Λουζινιανό-Ενετικό φέουδο και περιλαμβανόταν στην περιοχή της Άσσιας. Το «Στεφάνι» είναι μια πολύ γνωστή τοποθεσία πολύ κοντά στη Βατιλή (προς τα βορειοανατολικά) όπου βρέθηκαν αρχαιότητες. Όταν η Κύπρος βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Φράγκων, η Βατιλή ήταν ένα φέουδο που ανήκε στον Μοντολίφ, ένα λόρδο φεουδάρχη. Όταν πέθαναν οι απόγονοι του, ο Φράγκος βασιλιάς έδωσε τη Βατιλή σε ένα άλλο λόρδο φεουδάρχη, τον Σερ Antoine de Bon.

Οι κάτοικοι της Βατιλής

Η Βατιλή ήταν ένα μικτό χωριό με πληθυσμό 3161 κατοίκων το 1973 (3/4 {2318} περίπου ελληνοκύπριοι και ¼ {843} τουρκοκύπριοι). Οι κάτοικοι της Βατιλής ασχολούνταν βασικά με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Καλλιεργούσαν κυρίως σιτάρι, κριθάρι, λαχανικά, σταφύλια, αμύγδαλα και τριφύλλι. Οι ελληνοκύπριοι, όπως και οι τουρκοκύπριοι έτρεφαν πρόβατα, γίδια, βόδια και αγελάδες, μεταγωγικά ζώα και κοτόπουλα. Οι ελληνοκύπριοι έτρεφαν επίσης και μερικούς χοίρους, μια συνήθεια που ήταν αυστηρά απαγορευμένη κατά την Τουρκοκρατία.

Οι δύο κοινότητες ζούσαν σε δύο διαφορετικά τμήματα του χωριού. Ένας περαιτέρω διαχωρισμός των δύο κοινοτήτων πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της Αγγλοκρατίας, όταν σύμφωνα με τον Κύπριο ιστορικό της Βατιλής Χριστόδουλο Λεωνίδoυ, λειτούργησε ο αμαξιτός μεταξύ Λευκωσίας και Αμμοχώστου την ίδια ώρα και συναντώνταν στη Βατιλή – που βρισκόταν στη μέση της απόστασης. Εκεί, στο χάνι του Γιωρκή Χατζησάββα, στην πλατεία του χωριού, ήταν το σημείο που ξεκούραζαν ή αλλαζαν τα άλογα. Πολλοί σημαντικοί Τουρκοκύπριοι πούλησαν σε ελληνοκύπριους τα σπίτια τους, που είχαν κατά μήκος του αμαξιτού, και μετακινήθηκαν στον Τουρκικό Τομέα για να προστατεύσουν την προσωπική ζωή των γυναικών τους από τα κοινά βλέμματα.

Ο μιναρές στον τουρκικό τομέα είναι κτισμένος δίπλα στην αρχαία εκκλησία του Αγίου Νικολάου, η οποία χρονολογείται πριν την έναρξη της Αγγλοκρατίας. Πολλά από τα σπίτια των ελληνοκυπρίων και των τουρκοκυπρίων, όπως επίσης και οι φάρμες και τα χωράφια τους, γειτόνευαν μεταξύ τους. Οι δύο κοινότητες ζούσαν πλάι – πλάι και είχαν η κάθε μια τα δικά της σχολεία και τα δικά της θρησκευτικά ιδρύματα.
Βιβλιογραφία: «Η Βατιλή που γνώριζα» – Του Χάρη Γ. Χάρη.
Πηγή http://vatyli.com.cy/h-batili/

Photos 15/4/2016 by George Konstantinou































Η εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας στην Βατυλή - Agia Varvara Churche at Vatyli Village - Cyprus

See also
Η εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας ήταν πολύ μικρότερη από αυτή του Αγίου Γεωργίου αν και ο αρχιτεκτονικός της ρυθμός ήταν παρόμοιος. Κτίστηκε το 1912, την ίδια χρονιά που είχε τελειώσει το κτίσιμο της εκκλησίας της Παναγίας στην άλλη άκρη της Βατυλής. Ο υπέρμαχος για το κτίσιμο της Εκκλησίας της Αγίας Βαρβάρας ήταν ο Χατζη-Αυξέντης από τη Βατυλή που ζούσε στο νότιο μέρος της Βατιλής. Η στέγη της Αγίας Βαρβάρας στηρίζεται σε τρεις βασικές πέτρινες πελεκητές αψίδες με κυκλικό εσωτερικό τόξο, ενώ η οροφή είναι επικληνής με κεραμίδια.

Το 1956 η εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας είχε αναστηλωθεί κυρίως με χρήματα που έστειλαν οι απόδημοι της Βατιλής που ζούσαν στις ΗΠΑ. Ο Γεώργιος Χατζη-Χαραλάμπους Χατζη-Φάνης, ήταν η δύναμη πίσω από την συλλογή αυτών των χρημάτων καθώς επίσης και για τη διαχείριση του έργου. Εκτός από τις αναγκαίες επιδιορθώσεις της στέγης και το βάψιμο της εκκλησίας, οι βασικές προσθήκες ήταν το νέο καμπαναριό με τη νέα καμπάνα και ένας αψιδωτός πρόναος μπροστά στην κυρία είσοδο. Η ανοιχτού χρώματος καφέ πουρόπετρα που χρειαζόταν για τις προσθήκες μεταφέρθηκε από την Ορόκλινη, ένα χωριό κοντά στη Λάρνακα.

Η γιορτή της Αγίας Βαρβάρας (στις 4 Δεκεμβρίου) αποτελεί σημαντική μέρα και είναι γιορτή για την κοινότητα της Βατυλής.
Πηγή http://vatyli.com.cy/tag/agios-georgios-vatilis/
http://churchofcyprus.org.cy/16795

Photos 15/4/2016 by George Konstantinou


Ο ιερός ναός Αγίου Γεωργίου στην Βατυλή - Agios Georgios Churche at Vatyli Village - Cyprus

See also
Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου είναι μια μεσαιωνική εκκλησία, ίσως του 16ου αιώνα ή ακόμα πιο παλιά, γιατί υπάρχει σ’ αυτή μια πολύ γνωστή εικόνα της Παναγίας («η Παναγία της Βατυλής»), η οποία είχε ζωγραφιστεί κατά τα τέλη του 16ου αιώνα στη Βενετία. Η εικόνα ήταν δωρεά του Πρωτοπαπά Γεώργιου (γνωστού τοπικά ως Παπαγιώρκη) από τη Βατυλή προς την εκκλησία του χωριού του, όπου υπήρξε ο πρωτόπαπας ή βασικός ιερέας. Η εκκλησία είχε τόσο ολοκληρωτικά αναστηλωθεί το 1856 που μόνο ένα κομμάτι της αυθεντικής μεσαιωνικής της κατασκευής απέμεινε στον τοίχο της νότιας πλευράς και στη δυτική Γοτθική της πύλη. Τα όμορφα λεπτεπίλεπτα χαρακτηριστικά της πελεκημένης πέτρας της Γοτθικής δυτικής πύλης δεν χάθηκαν ούτε έπειτα από τα χρόνια που έμεινε παραμελημένη κάτω από την Τουρκική κατοχή, μετά το εφιαλτικό καλοκαίρι του 1974.

Χαρακτηριστικά Αρχιτεκτονικής

H εκκλησία του Αγίου Γεωργίου αποτελείται από ένα μόνο κυρίως ναό καλυμμένο με μια κυλινδρική στέγη υποβασταζόμενη κατά μήκος από 6 εγκάρσιες αψίδες που στηρίζονται με τη σειρά τους στους βόρειους και νότιους τοίχους. Υπάρχουν τρεις είσοδοι από τις οποίες η βασική είναι στη νότια πλευρά, ενώ οι άλλες δυο βρίσκονται στη βόρεια και δυτική πλευρά. Το Ιερό Βήμα, το οποίο στις Ελληνορθόδοξες Εκκλησίες βρίσκεται πάντοτε ανατολικά (για να βλέπει ανατολικά προς την Ιερουσαλήμ) έχει μια ημισφαιρική στέγη, η οποία στηρίζεται σε ένα κυκλικά κτισμένο τοίχο. Υπάρχει μια μικρή είσοδος στο ιερό από τη νότια πλευρά, κατά μήκος της οποίας βρίσκεται ένας αψιδωτός πρόναος. Αυτός λειτουργούσε ως στήριγμα για τις αψίδες της στέγης, αλλά χρησίμευε επίσης για τη συνάθροιση του εκκλησιάσματος μετά τη λειτουργία. Το στολισμένο πολυεπίπεδο καμπαναριό είχε δύο καμπάνες, μια μικρή και μια πολύ μεγαλύτερη καμπάνα που μπορούσε να ακουστεί από παντού στο χωριό και στα γύρω χωράφια. Η καμπάνα αυτή ήταν γνωστή για τον μελωδικό της ήχο.

Εικονοστάσι

Η νότια άκρη του εικονοστασίου, που χώριζε το ιερό από την υπόλοιπη εκκλησία, περιλάμβανε μια τεράστια εικόνα του Αγίου Γεωργίου, η οποία τοποθετείται στις αρχές του 19ου αιώνα. Αυτή η εικόνα είχε ζωγραφιστεί πάνω από μια πιο παλιά που φαίνεται να ήταν μέρος της παλαιότερης μεσαιωνικής εκκλησίας. Ολόκληρο το εικονοστάσι, το οποίο αποτελείτο από ξύλινα πλαίσια σκαλισμένα με πολύπλοκο τρόπο, ελλείπει παντελώς σήμερα και παραμένει μόνο ο γυμνός τοίχος που σχημάτιζε το νότιο μέρος του εικονοστασίου. Είναι εδώ που βρισκόταν η τεράστια εικόνα του Αγίου Γεωργίου. Στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου βρισκόταν και η φημισμένη εικόνα της Παναγίας του 16ου αιώνα, η οποία επέζησε της Τουρκικής εισβολής του 1974 λόγω του ότι εκείνες τις μέρες αποτελούσε μέρος Έκθεσης Βυζαντινών εικόνων που διοργάνωνε ο Αρχιεπίσκοπος της Κύπρου στη Λευκωσία. Δυστυχώς αυτή είναι η μοναδική εικόνα που σώθηκε μέχρι σήμερα από το ωραίο σκαλιστό εικονοστάσι με τις πολλές παλιές εικόνες του Ναού του Αγίου Γεωργίου.

Η εικόνα της Παναγίας της Βατυλής δείχνει την Παρθένα Μαρία να κάθεται σε ένα ψηλό σε σχήμα κουβά θρόνο με το Θείο Βρέφος να κάθεται στο αριστερό της γόνατο, σύμφωνα με το κυπριακό ύφος όπως αναφέρει ο Rice (1937). Στα δεξιά της Παρθένου Μαρίας είναι ο Άγιος Νικόλαος με εκκλησιαστικά ράσα και στα αριστερά της ο Άγιος Γεώργιος ντυμένος στρατιωτικά. Κάτω στα αριστερά φαίνεται ο Πρωτόπαπας Γεώργιος (Παπα-Γιώρκης) και η σύζυγός του Αχελού, ενώ μπροστά βρίσκεται ο γιος τους Αλοϊσιος ο οποίος κρατά, μαζί με τον ξάδελφό του Γεώργιο στα αριστερά, ένα βιβλίο στο οποίο ήταν γραμμένη η αφιέρωση. Πίσω από τον Γεώργιο φαίνεται ο πατέρας του ο Φραγκίσκος (αδελφός του Πρωτόπαπα Γεώργιου) με σταυρωμένα τα χέρια στο στήθος (σημείο που φανερώνει ότι ήταν αποθανών) και δίπλα ο άλλος του γιος. Ο Φραγκίσκος ζούσε και αυτός με την οικογένεια του στη Βενετία. Το βιβλίο με τις Ελληνικές επιγραφές είχε ζωγραφιστεί μετά τον θάνατο του Αλοϊσιου. Ο Πρωτόπαπας Γεώργιος αφιέρωσε την εικόνα αυτή της Ενθρονισμένης Θεοτόκου στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο χωριό που γεννήθηκε, τη Βατυλή. Αυτή η εικόνα είναι γνωστή και ως «η Μαύρη Παναγία», επειδή στο πέρασμα του χρόνου είχε μαυρίσει από τον καπνό του θυμιάματος της εκκλησίας. Όταν συντηρήθηκε από ειδικούς φάνηκε η ωραία εικόνα της Παναγίας. Το μέγεθος της εικόνας είναι 109 εκ. Χ 130 εκ. Σήμερα φυλάσσεται και εκτίθεται στο Βυζαντινό Μουσείο του Ινστιτούτου Αρχιεπισκόπου Μακαρίου ΙΙΙ.
Πηγή http://vatyli.com.cy/tag/agios-georgios-vatilis/
http://churchofcyprus.org.cy/16795

Photos 15/4/2016 by George Konstantinou