Translate

Showing posts with label Old Watermill. Show all posts
Showing posts with label Old Watermill. Show all posts

Thursday, 12 October 2023

Ο παλαιός νερόμυλος στο χωριό Πλατανιστάσα - Platanistasas Old Watermill - Cyprus

See also

Το χωριό Πλατανιστάσα - Platanistasa Village - Cyprus


Below in English

Κείμενο: Γιώργος Κωνσταντίνου

Ο Παραδοσιακός Νερόμυλος της Πλατανιστάσας: Ένα ζωντανό μνημείο της αγροτικής κληρονομιάς της Κύπρου

Λίγο πριν από την είσοδο του ορεινού χωριού Πλατανιστάσα, στην επαρχία Λευκωσίας, σώζεται ένας από τους ομορφότερους και καλύτερα διατηρημένους παραδοσιακούς νερόμυλους της Κύπρου. Βρίσκεται περίπου ενάμισι χιλιόμετρο βόρεια του χωριού, κοντά στο σημείο όπου ο δρόμος διακλαδίζεται προς την Πλατανιστάσα - Άλωνα και προς τα χωριά Αληθινού - Λειβάδια - Πολύστυπος. Χτισμένος δίπλα στην κοίτη του ποταμού, μέσα σε ένα καταπράσινο φυσικό τοπίο με καρυδιές, φουντουκιές και πλούσια παραποτάμια βλάστηση, αποτελεί ένα μοναδικό δείγμα της παραδοσιακής υδροκίνητης τεχνολογίας που για αιώνες εξυπηρέτησε τις ανάγκες των κατοίκων της περιοχής.

Πριν από την εμφάνιση των σύγχρονων αλευρόμυλων και των βιομηχανικών εγκαταστάσεων, ο νερόμυλος αποτελούσε βασικό στοιχείο της καθημερινής ζωής των ορεινών κοινοτήτων. Οι γεωργοί μετέφεραν εδώ το σιτάρι και το κριθάρι της σοδειάς τους, προκειμένου να μετατραπούν σε αλεύρι ή πλιγούρι, προϊόντα απαραίτητα για τη διατροφή κάθε οικογένειας. Ο μυλωνάς δεν ήταν απλώς ένας τεχνίτης· αποτελούσε σημαντικό πρόσωπο της τοπικής κοινωνίας και ο νερόμυλος ήταν τόπος συνάντησης, ανταλλαγής ειδήσεων και κοινωνικής συναναστροφής.

Η λειτουργία του βασιζόταν αποκλειστικά στη δύναμη του νερού. Ένα τεχνητό αυλάκι, μήκους περίπου διακοσίων μέτρων, ξεκινούσε από το σημείο όπου ενώνονται οι δύο ποταμοί της περιοχής, μεταφέροντας το νερό προς μια πέτρινη δεξαμενή. Από εκεί, μέσω μιας στενής καταπακτής, το νερό έπεφτε με μεγάλη πίεση πάνω στη φτερωτή του μύλου. Η περιστροφή της φτερωτής μεταδιδόταν στις μεγάλες μυλόπετρες, οι οποίες άλεθαν αργά αλλά αποτελεσματικά τους σπόρους, παράγοντας αλεύρι εξαιρετικής ποιότητας.

Η επιλογή της θέσης του νερόμυλου μόνο τυχαία δεν ήταν. Η συνεχής παροχή νερού, η φυσική κλίση του εδάφους και η γειτνίαση με τα καλλιεργήσιμα χωριά της περιοχής εξασφάλιζαν την απρόσκοπτη λειτουργία του για πολλές δεκαετίες. Το ίδιο το τοπίο γύρω από τον μύλο, με τη δροσιά του ποταμού και τη σκιά των αιωνόβιων δέντρων, αποτελεί μέχρι σήμερα ένα από τα πιο όμορφα φυσικά σημεία της περιοχής.

Ο νερόμυλος ανήκε αρχικά στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ της Πλατανιστάσας, η οποία τον εκμίσθωνε σε επαγγελματίες μυλωνάδες. Μέσα στα χρόνια πέρασε σε ιδιωτική ιδιοκτησία, διατηρώντας πάντοτε τον σημαντικό του ρόλο στη συλλογική μνήμη των κατοίκων. Γύρω από τον παλιό μύλο γεννήθηκαν δεκάδες τοπικές ιστορίες, θρύλοι και αφηγήσεις για μυστηριώδεις εμφανίσεις, στοιχειά και φαντάσματα, που μεταδίδονταν από γενιά σε γενιά και αποτελούν σήμερα μέρος της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του χωριού.

Αναγνωρίζοντας την ιστορική και πολιτιστική αξία του μνημείου, η Κοινότητα Πλατανιστάσας προώθησε τη διάσωση και αποκατάστασή του. Στις 17 Μαΐου 2018 υπογράφηκαν τα συμβόλαια για τη συντήρηση και αναστήλωση του παραδοσιακού νερόμυλου, καθώς και δύο ιστορικών γεφυριών της κοινότητας. Το έργο χρηματοδοτήθηκε από το Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Αγροτικής Ανάπτυξης, σε συνεργασία με εθνικούς πόρους, με στόχο τη διαφύλαξη ενός σημαντικού στοιχείου της κυπριακής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η αποκατάσταση του νερόμυλου δεν αποτελεί μόνο έργο συντήρησης ενός παλαιού κτιρίου. Αποτελεί επένδυση στη διατήρηση της ιστορίας, της παραδοσιακής τεχνολογίας και της συλλογικής μνήμης της κυπριακής υπαίθρου. Ο επισκέπτης που θα βρεθεί σήμερα στον χώρο μπορεί να αντιληφθεί πώς η δύναμη του νερού αξιοποιούνταν με ευρηματικό τρόπο για την κάλυψη των βασικών αναγκών της καθημερινής ζωής, πολύ πριν από την εποχή του ηλεκτρισμού και των σύγχρονων μηχανών.

Σε συνδυασμό με τη Μονή του Τιμίου Σταυρού του Αγιασμάτι, τα πέτρινα γεφύρια και τα υπόλοιπα μνημεία της Πλατανιστάσας, ο παραδοσιακός νερόμυλος αποτελεί σήμερα έναν σημαντικό σταθμό για όσους επιθυμούν να γνωρίσουν την αυθεντική πολιτιστική και φυσική κληρονομιά της ορεινής Κύπρου. Η διατήρησή του υπενθυμίζει ότι η πρόοδος μιας κοινωνίας δεν βασίζεται μόνο στη δημιουργία νέων έργων, αλλά και στον σεβασμό και την προστασία όσων κληροδότησαν οι προηγούμενες γενιές.

Photos 2023 : Demetris Kolokotronis


The Traditional Watermill of Platanistasa: A Living Monument of Cyprus' Rural Heritage

Just before reaching the mountain village ofΠλατανιστάσα - Άλωνα, in the Nicosia District of Cyprus, stands one of the island's finest surviving traditional watermills. Located approximately one and a half kilometres north of the village, near the junction leading towards Αληθινού - Λειβάδια - Πολύστυπος., this beautifully preserved structure is a remarkable example of the ingenuity with which earlier generations harnessed the power of flowing water.

Nestled beside the river in a peaceful landscape shaded by walnut and hazel trees, the old watermill blends harmoniously with its natural surroundings. For many decades, long before the introduction of modern milling technology, it served as the primary grain mill for the surrounding mountain communities. Farmers travelled from nearby villages carrying sacks of wheat and barley, which were transformed here into flour and bulgur—essential foods that sustained rural families throughout the year.

The operation of the mill relied entirely on water power. A carefully constructed channel, approximately two hundred metres long, diverted water from the confluence of the two local streams and directed it towards a stone storage reservoir above the mill. From there, the water was released through a narrow opening, creating a powerful jet that struck the wooden waterwheel. The rotating wheel transferred its energy to the massive millstones, which slowly and efficiently ground grain into fine flour using nothing more than the force of nature.

The location of the watermill was chosen with great care. A reliable water supply, favourable terrain and easy access from neighbouring agricultural villages ensured its continuous operation for many years. Even today, the surrounding landscape, with its flowing river, mature trees and lush vegetation, remains one of the most picturesque settings in the region.

Originally, the watermill belonged to the Church of Archangel Michael in Platanistasa. Rather than operating it directly, the church leased the mill to professional millers, who became important figures within the local community. Beyond its practical function, the mill also served as a social gathering place where villagers exchanged news, discussed daily life and strengthened community ties.

Like many historic rural buildings in Cyprus, the watermill gradually became associated with local folklore. Generations of villagers passed down stories of mysterious sounds, spirits and ghostly encounters said to occur around the old mill after dark. Whether fact or legend, these tales form an important part of the village's intangible cultural heritage and reflect the deep connection between the local people and their historic landscape.

Recognising the historical and cultural importance of the site, the Community Council of Platanistasa initiated efforts to preserve and restore the watermill. On 17 May 2018, restoration contracts were officially signed for the conservation of the traditional watermill together with two historic stone bridges within the community. The restoration project was co-financed by the European Agricultural Fund for Rural Development and national resources, ensuring the preservation of an important part of Cyprus' rural heritage for future generations.

The restoration of the watermill represents far more than the repair of an old building. It preserves traditional engineering, agricultural history and the collective memory of the mountain villages of Cyprus. Visitors today can appreciate how earlier generations ingeniously used the natural power of water to meet everyday needs centuries before the arrival of electricity and industrial machinery.

Together with the Painted Church of Timios Stavros tou Agiasmati, the historic stone bridges and the many other cultural landmarks of Platanistasa, the traditional watermill has become an important destination for visitors wishing to discover the authentic history and natural beauty of the Cypriot mountains. Its preservation reminds us that protecting our heritage is not only about safeguarding historic buildings but also about honouring the knowledge, craftsmanship and way of life that shaped the island's rural communities.

Text: George Konstantinou










Wednesday, 11 October 2023

Ενετικός Νερόμυλος ή Nερόμυλος του Χατζιατού στο χωριό Άγιος Θεόδωρος στην επαρχία Λάρνακας- Old Watermill at Agios Theodoros Larnakas - Cyprus

See also 



Below in English

Κείμενο: Γιώργος Κωνσταντίνου

Συντεταγμένες -  QC66+H5H Venetian Aqueduct, Agios Theodoros 7730

Ο Παραδοσιακός Νερόμυλος του Αγίου Θεοδώρου: Ένα αριστούργημα λαϊκής αρχιτεκτονικής και μια ιστορία που πέρασε στον θρύλο

Στη νότια πλευρά του χωριού Άγιος Θεόδωρος Λάρνακας, κοντά στις όχθες του ποταμού Πεντάσχοινου, σώζονται τα κατάλοιπα ενός από τους σημαντικότερους παραδοσιακούς νερόμυλους της περιοχής. Το μνημείο βρίσκεται σε ένα πανέμορφο φυσικό περιβάλλον και αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της κυπριακής λαϊκής αρχιτεκτονικής, υπενθυμίζοντας την εποχή κατά την οποία η δύναμη του νερού αποτελούσε την κινητήρια δύναμη της αγροτικής οικονομίας.

Ολόκληρη η κατασκευή είναι κτισμένη από τοπικούς αμμόλιθους, οι οποίοι εξορύχθηκαν από τις απότομες πλαγιές της κοιλάδας που σχημάτισε ο ποταμός Πεντάσχοινος. Η επιλογή των υλικών και η ποιότητα της λιθοδομής μαρτυρούν την υψηλή τεχνική κατάρτιση των παλιών μαστόρων, οι οποίοι αξιοποίησαν αποκλειστικά τα φυσικά υλικά της περιοχής.

Παρά τις φθορές που προκάλεσε ο χρόνος, μεγάλο μέρος της αρχικής κατασκευής διατηρείται ακόμη. Σήμερα διακρίνεται μία επιβλητική πέτρινη τοιχοποιία μήκους περίπου έξι έως επτά μέτρων, η οποία στηρίζεται πάνω σε τρεις σχεδόν ίσες λίθινες καμάρες ύψους περίπου δύο μέτρων. Το έργο αποκαλύπτει όχι μόνο τη λειτουργικότητα αλλά και την αισθητική αντίληψη των παραδοσιακών τεχνιτών της Κύπρου.

Όπως όλοι οι παραδοσιακοί νερόμυλοι, έτσι και αυτός αξιοποιούσε τη δύναμη του νερού που διοχετευόταν μέσω ειδικού αυλακιού προς τη φτερωτή του μύλου. Η περιστροφή της φτερωτής κινούσε τις βαριές μυλόπετρες, οι οποίες άλεθαν το σιτάρι και το κριθάρι, μετατρέποντάς τα σε αλεύρι ή πλιγούρι για τις ανάγκες των κατοίκων της περιοχής.

Ο νερόμυλος αποτελούσε για πολλές δεκαετίες αναπόσπαστο μέρος της καθημερινής ζωής του χωριού. Εκεί συγκεντρώνονταν οι γεωργοί από τον Άγιο Θεόδωρο και τις γειτονικές κοινότητες, όχι μόνο για να αλέσουν τη σοδειά τους αλλά και για να ανταλλάξουν νέα, να συζητήσουν και να διατηρήσουν τους κοινωνικούς δεσμούς που χαρακτήριζαν την κυπριακή ύπαιθρο.

Ο θρύλος του Χατζατού

Ο νερόμυλος συνδέεται με μία από τις πιο γνωστές λαϊκές παραδόσεις της περιοχής, η οποία μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά.

Σύμφωνα με τον θρύλο, στις αρχές του 19ου αιώνα δύο παιδιά από την Πάχνα, ο Αετός και η Ιφιγένεια, μεγάλωσαν μαζί σαν αδέλφια. Οι οικογένειές τους είχαν συμφωνήσει από τη γέννησή τους να παντρευτούν όταν ενηλικιώνονταν. Όταν όμως έφτασε η ώρα να πραγματοποιηθεί η παλιά υπόσχεση, οι δύο νέοι αντιλήφθηκαν ότι τους ένωνε μόνο μια βαθιά φιλία και όχι έρωτας.

Ο Αετός, μη θέλοντας να αναγκαστεί να παντρευτεί την καλύτερή του φίλη, εγκατέλειψε κρυφά το χωριό. Μαζί του κράτησε μόνο λίγα προσωπικά αντικείμενα και ένα κεντημένο μαντήλι που του χάρισε η Ιφιγένεια ως ενθύμιο της παιδικής τους φιλίας.

Ύστερα από πολυήμερο ταξίδι έφθασε στον Άγιο Θεόδωρο, όπου βρήκε έναν εγκαταλελειμμένο νερόμυλο στις όχθες του Πεντάσχοινου. Ο ηλικιωμένος ιδιοκτήτης συμφώνησε να του τον παραχωρήσει και ο νεαρός εγκαταστάθηκε εκεί, ξεκινώντας μια νέα ζωή ως μυλωνάς.

Η παράδοση αναφέρει ακόμη ότι ο πατέρας της Ιφιγένειας, θεωρώντας την αναχώρηση του Αετού προσβολή προς την οικογένειά του, προσέλαβε δύο πληρωμένους δολοφόνους για να τον εντοπίσουν.

Έπειτα από χρόνια αναζήτησης, οι δύο άνδρες έφτασαν στον νερόμυλο του Αγίου Θεοδώρου. Ένα χειμωνιάτικο βράδυ παρουσιάστηκαν ως χαμένοι ταξιδιώτες ζητώντας καταφύγιο από την καταιγίδα. Ο Αετός, χωρίς να γνωρίζει ποιοι ήταν, τους φιλοξένησε με γενναιοδωρία, τους πρόσφερε στεγνά ρούχα, ζεστό φαγητό και χώρο για να κοιμηθούν.

Η φιλοξενία του συγκίνησε τόσο πολύ τους δύο άνδρες ώστε την αυγή αποκάλυψαν την αποστολή τους και αρνήθηκαν να εκτελέσουν το συμβόλαιο θανάτου. Για να πείσουν όμως τον πατέρα της Ιφιγένειας ότι ο Αετός είχε σκοτωθεί, εκείνος τους παρέδωσε το κεντημένο μαντήλι που φύλαγε όλα αυτά τα χρόνια.

Από τότε, σύμφωνα πάντα με την παράδοση, άλλαξε το όνομά του σε Χατζατός (Χατζή Αετός), και ο νερόμυλος έγινε γνωστός σε ολόκληρη την περιοχή ως ο νερόμυλος του Χατζατού.

Είτε πρόκειται για ιστορικό γεγονός είτε για λαϊκό θρύλο που εμπλουτίστηκε με το πέρασμα του χρόνου, η αφήγηση αυτή αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής ταυτότητας του Αγίου Θεοδώρου και προσθέτει μια ιδιαίτερη ανθρώπινη διάσταση σε ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της παραδοσιακής αγροτικής ζωής της Κύπρου.

Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του νερόμυλου και η σημασία του για την αγροτική ζωή του Αγίου Θεοδώρου τεκμηριώνονται από ιστορικές πηγές. Αντίθετα, η ιστορία του Αετού, της Ιφιγένειας και του Χατζατού ανήκει στη λαϊκή προφορική παράδοση του χωριού. Όπως συμβαίνει με πολλούς κυπριακούς θρύλους, διατηρήθηκε ζωντανή μέσα από τις αφηγήσεις των κατοίκων και όχι από επίσημες ιστορικές καταγραφές, αποτελώντας σήμερα ένα πολύτιμο στοιχείο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Κύπρου.

Photos 4/1/2013 by George Konstantinou

The Traditional Watermill of Agios Theodoros: A Masterpiece of Folk Architecture and a Legend Passed Through Generations

On the southern edge of the village of Agios Theodoros, in the Larnaca District of Cyprus, near the banks of the Pentaschoinos River, stand the remains of one of the area's most remarkable traditional watermills. Surrounded by the peaceful landscape of the river valley, the structure is an outstanding example of Cypriot rural architecture and a reminder of an era when flowing water powered the daily life and economy of mountain and countryside communities.

The watermill was constructed entirely from locally quarried sandstone, carefully extracted from the steep slopes of the Pentaschoinos Valley. The quality of the masonry reflects the remarkable craftsmanship of the village builders, who relied solely on local materials and traditional construction techniques to create a durable and functional structure.

Although time has taken its toll, much of the original construction still survives. The most striking feature today is a stone-built wall measuring approximately six to seven metres in length, supported by three almost identical masonry arches rising to a height of around two metres. Even in its ruined state, the structure demonstrates the impressive engineering knowledge and aesthetic skill of Cyprus' traditional stonemasons.

Like all historic watermills, it operated by harnessing the power of flowing water. Water was diverted from the river through a specially constructed channel and directed towards the mill's waterwheel. The force of the water turned the wheel, which in turn rotated the massive millstones used to grind wheat and barley into flour and bulgur, providing an essential service to the surrounding farming communities.

For generations, the watermill was far more than a place where grain was processed. It served as a social meeting point where farmers from Agios Theodoros and neighbouring villages exchanged news, discussed village affairs and strengthened the close relationships that characterised rural life in Cyprus.

The Legend of Chatzatos

Beyond its historical importance, the old watermill is closely connected with one of the best-known folk legends of the region—a story that has been passed down from generation to generation.

According to local tradition, at the beginning of the nineteenth century two children, Aetos and Iphigenia, were born only a few days apart in the village of Pachna. Their fathers promised that when the children grew up, they would marry each other. In those days, a man's word was regarded as a sacred bond, carrying the weight of a formal agreement.

As the years passed, the two children became inseparable companions. However, when they reached adulthood, they realised that their relationship was one of deep friendship rather than love. Unable to imagine marrying his closest friend, Aetos secretly left the village one night, taking only a few belongings with him. Before he departed, Iphigenia gave him an embroidered handkerchief bearing her name—a keepsake that he treasured for the rest of his life.

After travelling across mountains and valleys, Aetos eventually arrived in Agios Theodoros, where he discovered an abandoned watermill beside the Pentaschoinos River. Its elderly owner, no longer able to operate the mill, agreed to sell both the mill and his property to the young traveller, allowing him to begin a new life as a miller.

Back in Pachna, Iphigenia's father regarded Aetos' disappearance as a grave insult to his family's honour. According to the legend, he hired two professional assassins and ordered them to search the entire island until they found the young man.

Years later, the two men finally traced Aetos to his watermill in Agios Theodoros. They arrived during a violent winter storm and knocked on his door, pretending to be travellers who had lost their way. Unaware of their true intentions, Aetos welcomed them into his home, offered them dry clothes, a warm meal and a place to sleep beside the fire.

As dawn approached, the assassins prepared to fulfil their mission. Yet the kindness and generosity shown by the miller profoundly changed their hearts. Unable to kill the man who had treated them with such compassion, they confessed the truth and revealed why they had come.

To convince Iphigenia's father that their mission had been completed, Aetos handed them the embroidered handkerchief that Iphigenia had given him years before. According to the legend, he then adopted a new name—Chatzatos (meaning "Hadji Aetos")—and from that day onwards the old watermill became known throughout the region as Chatzatos' Watermill.

Whether this story reflects an actual historical event or a folk tale enriched over generations can no longer be determined with certainty. Nevertheless, it remains an important part of the cultural identity of Agios Theodoros, adding a deeply human dimension to one of Cyprus' most significant monuments of traditional rural life.

The architectural features of the watermill and its importance to the agricultural life of Agios Theodoros are historically documented. The story of Aetos, Iphigenia and Chatzatos, however, belongs to the village's oral tradition. Like many Cypriot folk legends, it has been preserved through storytelling rather than written historical records, making it an important element of the island's intangible cultural heritage.

Text: George Konstantinou




Monday, 28 August 2023

Ο Νερόμυλος του Καφετζιή στη κατεχόμενη Λάπηθο - Old Watermill at Lapithos - Cyprus

See akso

All about Cyprus - Όλα για την Κύπρο

Η κατεχόμενη κωμόπολη Λάπηθος - Lapithos Village - Cyprus

Πρόκειται για τον τελευταίο στη σειρά νερόμυλο της Λαπήθου, ο οποίος βρισκόταν δίπλα από τα καφενεία του Ττοουλή του Λαδόμματου και του Μεθοδίου Πελεκάνου, λίγα μόλις μέτρα από την εκκλησία του Τιμίου Προδρόμου. Ο νερόμυλος αυτός, με τις χαρακτηριστικές καμάρες και τον μεγάλο εσωτερικό χώρο, ήταν και ο μοναδικός ο οποίος λειτουργούσε μέχρι τον Ιούλιο του 1974. - Πηγή Yiannis Kypri

Με τη βοήθεια των φίλων Λαπηθιωτών Κώστα Μαγειρούδη και Ανδρέα Χειμωνίδη, ερευνήσαμε και ταυτοποιήσαμε όλους τους εννέα εναπομείναντες από τους 19 (μέχρι τη δεκαετία του 1950) και 21 (κατά τα αρχαιότερα χρόνια) νερόμυλους της κατεχόμενης κωμόπολης της Λαπήθου. Η ύπαρξη των νερόμυλων στη Λάπηθο ανάγεται στα χρόνια της Φραγκοκρατίας. Όλοι τους κτίστηκαν από χέρια ξακουστών Λαπηθιωτών μαστόρων, κατά μήκος της ροής του ποταμού του Κεφαλόβρυσου.

Εκτός από σιτάρι, κατά την πολύχρονη πορεία τους και κατά καιρούς, ορισμένοι μύλοι χρησιμοποιήθηκαν και ως βαμβακόμυλοι ή ζαχαρόμυλοι, ενώ αυτός του Θωμά χρησιμοποιήθηκε και για το άλεσμα αλατιού. Είναι γνωστό ότι στον κάμπο της Λαπήθου υπήρχε τα παλιά χρόνια εκτεταμένη καλλιέργεια βαμβακιού και ζαχαροκάλαμου, καθώς και αφθονία χαρουπιών, η τελική επεξεργασία των οποίων γινόταν από τους νερόμυλους της Λαπήθου.

Ο Φλώριος Βουστρώνιος στην «Ιστορία της Κύπρου» αναφέρει ότι η πηγή στη Λάπηθο είναι πολύ μεγάλη και πολύ χρήσιμο για το βασίλειο [των Ενετών], τόσο για την παραγωγή ζάχαρης όσο και για την παραγωγή βαμβακιού». 

Σήμερα, η εγκατάλειψη, η αλόγιστη ανάπτυξη χωρίς σεβασμό στα ιστορικά αυτά μνημεία, αλλά προ πάντων το στέρεμα του Κεφαλόβρυσου, συνθέτουν μιαν απελπιστική εικόνα που τίποτα δεν θυμίζει τους παλιούς καλούς καιρούς που η ιστορική αυτή κωμόπολη έσφυζε από ζωή. Ωστόσο, έστω και έτσι ερειπωμένοι που έχουν απομείνει, στέκουν εκεί, μάρτυρες της ματωμένης ιστορίας αυτού του τόπου.

Οι 19 νερόμυλοι της Λαπήθου, κατά σειρά αρχίζοντας από την πηγή του Κεφαλόβρυσου, ήταν:

1. Ο μύλος του Καζέλη, ή μύλος του Κεφαλόβρυσου όπως έχει επικρατήσει μετά την καταστροφή του πρώτου μύλου που υπήρχε εκεί (δέστε πιο κάτω).

2. Το Μυλαρούδιν του Θωμά

3. Ο Μύλος του Χατζηνικολή ή Μίσκαλος

4. Ο Μύλος ο Τζιηνούρκος

5. Ο Μύλος του Παπά

6. Ο Μύλος της Καμάρας ή του Κουζούμπαναη

7. Ο Μύλος του Φανή ή Πασιαρτή)

8. Ο Μύλος του Ξερόλακκου

9. Το Μυλαρούδι του Ττερζή

10. Το Μυλαρούδιν του Στυλλή του Αντρία

11. Ο Γερόμυλος

12. Ο Μύλος του Μούρεττου (επιχωματώθηκε το 1970 για να γίνει προέκταση της πλατείας Αγίας Παρασκευής)

13. Ο Μύλος του Αγίου Παντελεήμονα, δεν υπάρχουν ίχνη

14. Ο Μύλος του Στρατουρά

15. Το Μυλαρούδιν του Καλημέρα

16. Ο Μύλος του Χατζηλία (Αγαθοκλέους)

17. Ο Μύλος της Καυκάλας ή Κατούρη

18. Ο Μύλος του Κωνσταντινίδη-Εγγλέζου ή Καπλάνη

19. Ο Μύλος του Καφετζιή 

Επίσης, μεταξύ των μύλων της Καμάρας (6) και του Πασιαρτή (7) βρισκόντουσαν και άλλοι δύο, οι οποίοι είχαν καταρρεύσει νωρίτερα. Κάποιες πληροφορίες παλιών κατοίκων αναφέρουν ως πρώτο νερόμυλο όχι αυτόν του Κεφαλόβρυσου αλλά κάποιον άλλο πιο κοντά στην πηγή, η οποία ήταν 4-5 πόδια ψηλότερη και αρκετά δύσβατη τότε. Βρισκόταν κάτω από τη μικρή πλατεία μπροστά στον κεφαλόβρυσο και σώζονται ακόμα κάποιες πέτρες στο περιβολάκι από κάτω. 

Από τους πιο πάνω σώζονται αναγνωρίσιμα τα ερείπια εννέα νερόμυλων, των αριθμών 1, 2, 3, 6, 7, 16, 17, 18 και 19, Πηγή - Κείμενο Yiannis Kypri απο την ομάδα στο F/B Κυπριακοί Νερόμυλοι - Cyprus Watermills - Kıbrıslı su değirmenleri




  Photos by George Konstantinou 

Οι νερόμυλοι, και κατ’ επέκταση οι αλευρόμυλοι της Λαπήθου ήταν εξ’ ολοκλήρου κτισμένοι και κατασκευασμένοι από χέρια Λαπηθιωτών, ενώ οι πεπειραμένοι μυλωνάδες ήταν εγγυητές της εύρυθμης λειτουργίας, ανάπτυξης και προόδου, καθώς και της οικονομικής βιωσιμότητας του όλου συστήματος των νερόμυλων. Αυτοί ήταν οι άνθρωποι που γνώριζαν τα μυστικά του επαγγέλματος, μπορούσαν να λύσουν τα τεχνικά προβλήματα άμεσα, να επιλέξουν τις σωστές μυλόπετρες, και να προσφέρουν ποιοτική και γρήγορη εξυπηρέτηση στους πελάτες.

Άνθρωποι, κυρίως γεωργοί, κατευθύνονταν στη Λάπηθο και από τα τρία σημεία του ορίζοντα, με φορτωμένα ζώα, όχι μόνο για να αλέσουν τα γεννήματά τους, αλλά οι περισσότεροι απ’ αυτούς και για να προμηθευτούν ή να συντηρήσουν τα γεωργικά τους εργαλεία από την ακμάζουσα τότε βιομηχανία της σιδηρουργίας, που ανθούσε ταυτόχρονα με τις άλλες λαϊκές τέχνες στη Λάπηθο, όπως την Κεραμική, την Υφαντουργία και τόσες άλλες.

Οι μεγάλοι κυρίως νερόμυλοι ξεκινούσαν δουλειά από τα τέλη Μαΐου και συνέχιζαν μέχρι τις αρχές Νοεμβρίου, δουλεύοντας σχεδόν νυχθημερόν για να μπορέσουν να εξυπηρετήσουν την πολυπληθή πελατεία τους, πολλές φορές μάλιστα διέθεταν και χώρους διαμονής για τους πελάτες τους, αλλά και στάβλους για τα ζώα.

Αυτή η ανθούσα βιομηχανία των νερόμυλων της Λαπήθου κράτησε τα σκήπτρα μέχρι τη δεκαετία του 1950, ενώ σημεία κάμψης παρουσίασε μέσα στη δεκαετία του 1960, αφού στο μεταξύ η ευρεία χρήση του ηλεκτρικού ρεύματος γέμισε τα γύρω χωριά με ηλεκτρικούς αλευρόμυλους, ενώ ταυτόχρονα έκανε και την εμφάνισή της πάνω σε Παγκύπρια βάση η Ε.Κ.Α., η γνωστή Ένωση Κυπριακών Αλευρόμυλων.

Παρ’ όλα αυτά, έστω και ένας νερόμυλος αυτός του Καφετζή,  συνέχιζε να εργάζεται μέχρι το καλοκαίρι του 1974, οπότε αναγκάστηκε να διακόψει τη λειτουργία του, λόγω της τουρκικής εισβολής.

Πηγή: http://www.lapithos.org.cy/.../34%20LAPITHOS-S1...

Sunday, 27 August 2023

Ο Νερόμυλος του Καραμεμμέτη στην κατεχόμενη Κυθρέα - Old Watermill in Kythrea Village - Cyprus

See also

Το κατεχόμενο χωριό Κυθρέα - Kythrea Village - Cyprus

Χάρη στα άφθονα νερά της πηγής και την κατάλληλη μορφολογία του εδάφους, η Κυθρέα είχε τη μεγαλύτερη συγκέντρωση υδροκίνητων αλευρόμυλων στην Κύπρο. Ιστορικές αναφορές στους νερόμυλους της Κυθρέας ανάγονται στην περίοδο της Φραγκοκρατίας, συνεχίστηκαν επί Βενετών και αυξήθηκαν μετά την κατάκτηση της Κύπρου από τους Οθωμανούς (1571). Ήδη από την αρχή της περιόδου, στην πρώτη πληθυσμιακή και φορολογική επισκόπηση των Οθωμανών το 1572, σημειώνονται 33 νερόμυλοι στην Κυθρέα, σηματοδοτώντας μια νέα φάση της ιστορίας τους υπό τους νέους κυριάρχους.

Η Κυθρέα δεσπόζει της πεδιάδας της Μεσαορίας, και η παρουσία μεγάλου αριθμού αλευρόμυλων σε τόσο μικρή απόσταση από τον σιτοβολώνα της Κύπρου αλλά και από την πρωτεύουσα, της προσέδιδε οικονομική αλλά και στρατηγική σημασία. Σε περιπτώσεις εξεγέρσεων, η κατάληψη των μύλων της Κυθρέας ήταν καθοριστική για την τροπή των γεγονότων, εφόσον σήμαινε στέρηση της τροφοδοσίας της πρωτεύουσας. Παράλληλα, οι πολυάριθμοι και ιδιαίτερα αποδοτικοί μύλοι της Κυθρέας ήταν περιζήτητες προσοδοφόρες επιχειρήσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά τις βρίσκουμε στην κατοχή σημαντικών αξιωματούχων, όπως ο Χατζηγεωργάκης Κορνέσιος, ή θρησκευτικών ιδρυμάτων.

Κατά την περίοδο της βρετανικής διακυβέρνησης οι περισσότεροι μύλοι της Κυθρέας περνούν σταδιακά στην κατοχή ιδιωτών, ο αριθμός τους ωστόσο παραμένει σταθερός. Ο Sir Samuel Baker, που διέσχισε έφιππος την Κυθρέα το 1879, παρατήρησε ότι, λόγω έλλειψης επιστημονικού ελέγχου και σχετικής νομοθεσίας, γινόταν μεγάλη σπατάλη του περισσού νερού, το οποίο θα μπορούσε να αποθηκεύεται σε δεξαμενές, τις ώρες που οι μύλοι δε λειτουργούσαν.

Οι εύλογες ανησυχίες του Baker επαληθεύτηκαν στην πορεία του 20ού αιώνα. Η υπερεκμετάλλευση των υδάτινων πόρων παράλληλα με τη μείωση της βροχόπτωσης ήταν δύο σημαντικοί παράγοντες που συνέβαλαν στη σταδιακή έλλειψη νερού. Σε αυτούς προστέθηκε η μεγάλη ξηρασία του 1932-33, η οποία επηρέασε σοβαρά τη γεωργική παραγωγή και στέρησε την κινητήρια δύναμη των νερόμυλων. Στην Κυθρέα ειδικότερα, οι γεωτρήσεις και κυρίως η εκτροπή των νερών της πηγής για άρδευση και ύδρευση 13 χωριών της Μεσαορίας το 1956, οδήγησαν στην εξάντληση της κύριας πηγής. Η παράλληλη εμφάνιση των νέων κυλινδρόμυλων εκτόπισε οριστικά τους παραδοσιακούς νερόμυλους. Κάποιοι από αυτούς μετατράπηκαν σε πετρελαιοκίνητους με μηχανή ντίζελ και λειτουργούσαν μέχρι το 1974 (Μύλος της Τερατσιάς), ενώ ο Μύλος Γιατρός λειτουργούσε από το 1952 ως ελαιοπιεστήριο.

Πηγές:

Σάββας Π. Χριστίδης, Κυθραία. Η πράσινή μας κοιλάδα, Λευκωσία 2003.

Ευφροσύνη Ριζοπούλου-Ηγουμενίδου, “Ο Κεφαλόβρυσος και οι νερόμυλοι της Κυθρέας μέσα από ιστορικές αναφορές” στο: Κ. Γιάλουκας (επιμ.), Πρακτικά Α΄ επιστημονικού Συνεδρίου Δήμου Κυθρέας “Χυτροι-Κυθρέα. Χιλιάδες χρόνια Ιστορίας, Πολιτισμου και Προσφοράς, Λευκωσία: Δήμος Κυθρέας 2016. Δήμος Κυθρέας: Αμμοχώστου - https://www.kythrea.com/

    Photos 12/6/2016 by George Konstantinou



Saturday, 26 August 2023

Νερόμυλος στην Ποταμιά στις όχθες του ποταμού Γιαλιά - Old Watermill in Potamia - Cyprus

Πρόκειται για τον αρχαιότερο νερόμυλο της Κύπρου  βρίσκεται στο χωριό  Ποταμιά στις όχθες του ποταμού Γιαλιά ή Γαυλιά.

Τέσσερις νερόμυλοι με κοινό χαρακτηριστικό ότι δεν έχουν κάθετο ψηλό υδατόπυργο, αλλά το νεραύλακο παίρνει μια κλίση προς τα κάτω μέσω ενός λούρουππα ο οποίος στενεύει προς το τέλος, κάτι το οποίο δημιουργεί ωστική δύναμη αρκετή για να γυρίσει η φτερωτή. Ο πρώτος στην Ποταμιά και οι άλλοι τρεις στην Κυθρέα. Πηγή Yiannis Kypri

See also 

Το χωριό Ποταμιά - Potamia village - Cyprus



 - Νερόμυλοι της Κύπρου
Photos 26/8/2023 
by George Konstantinou







Νερόμυλος Αγίου Σωζόμενου στις όχθες του ποταμού Άλυκου - Old Watermill in Agios Sozomenos - Cyprus

Ένας από τους 650 νερόμυλους που υπάρχουν στην Κύπρο είναι αυτός του Αγίου Σωζόμενου που βρίσκεται στον ποταμό Άλυκο

See also - Tο ερημωμένο χωριό Άγιος Σωζόμενος- Agios Sozomenos village 

   Photos 26/8/2023 
by George Konstantinou








Ο Νερόμυλος της Μαλούντας στις όχθες του Ποταμού Ξερού στο χωριό Άγιο Ιωάννη Μαλούντας στην επαρχία Πάφου - Watermill in Agios Ioannis Malountas, Paphos - Cyprus

 Νερόμυλος της Μαλούντας, σε μια ειδυλλιακή τοποθεσία στον Άγιο Ιωάννη Μαλούντας στη Πάφο και Βρέτσια. Ένας από τους πιο όμορφους και επιβλητικούς νερόμυλους του νησιού μας. Βρίσκεται στον ποταμό Ξερό.

                                          Photos 6/7/2020 
by George Konstantinou





Saturday, 27 February 2016

Ο παλιός νερόμυλος του Τζιαμάλ Μπέη στην περιοχή Αγρίδι στο Δάλι στις όχθες του ποταμού Γιαλιά ή Γαυλιά - Watermill in Dali - Cyprus

Ο νερόμυλος βρίσκεται στην περιοχή Αγρίδι, στο δρόμο προς Ποταμιά, απέναντι από το μεσαιωνικό εκκλησάκι του Αγίου Δημητριανού.

 Ο νερόμυλος ανήκε στον πλούσιο γαιοκτήμονα Τζιαμάλ Μπέη, που κατοικούσε σε αρχοντικό σπίτι (κονάτζι), κοντά στο νερόμυλο. Οι κάτοικοι θυμούνται το μεγάλο περιβόλι του Μπέη που ποτιζόταν από το ίδιο αυλάκι και τροφοδοτούσε το νερόμυλο. Δίπλα από τον υδατόπυργο υπήρχε μικρό σπίτι, το οποίο χρησιμοποιούσε σαν εξοχικό η Φατμά, κόρη του Τζιαμάλ Μπέη. Ο νερόμυλος ήταν ο μεγαλύτερος της περιοχής. Άλεθε σιτάρι, κριθάρι, πουργούρι και ρόδι. Στο μύλο δούλευαν δύο υπάλληλοι του Τζιαμάλ Μπέη, ο Κουτσοπαναής από την Ποταμιά και ο Ξιούρος.

Όταν ο μύλος έκελισε το 1950, εγκαταλείφθηκε και σιγά σιγά ερειπώθηκε. Το 2002 ανακηρύχθηκε ως Αρχαίο Μνημείο Β Πίνακα και μεταξύ του 2007 και 2010, έγιναν εργασίες συντήρησης και μερικής αποκατάστασης του νερόμυλου από το συνεργείο του Τμήματος Αρχαιοτήτων. Το έργο χρηματοδοτήθηκε από το Τμήμα Αρχαιοτήτων και το Δήμο Ιδαλίου. Η αρχιτεκτονική μελέτη, εκπονήθηκε από ομάδα ιδιωτών αρχιτεκτόνων, που εργοδότησε ο Δήμος Ιδαλίου. Στις αίθουσες που έχουν αναπαλαιωθεί, φιλοξενείται έκθεση φωτογραφίας και πληροφοριακό υλικό, με τίτλο << Η διαχείριση του νερού δια μέσω των αιώνων στην Κύπρο>>.

Το σύμπλεγμα του μύλου είναι χτισμένο σε δύο επίπεδαŠ· στο πάνω και στο κάτω μέρος του πρανούς. Αποτελείται από τη δεξαμενή, τον υδατόπυργο, το χώρο της φτερωτής και του αλεστικού μηχανισμού, καθώς και διάφορα βοηθητικά δωμάτια. Ένα σύστημα αυλακιών μετέφερε το νερό, προς και από το μύλο.
Πηγή http://www.dali.org.cy/en/2010-02-18-13-58-31/2010-02-18-14-07-00/201

Ο νερόμυλος βρίσκεται στην περιοχή Αγρίδι, στο δρόμο προς Ποταμιά, απέναντι από το μεσαιωνικό εκκλησάκι του Αγίου Δημητριανού.

Photos 25/2/2016 by George Konstantinou
















See also

Το χωριό Δάλι (Ιδάλιον) - Dali Village - Cyprus



Η Βυζαντινή Εκκλησία του Αγίου Δημητριανού του Ανδριδιώτου